颜真卿63岁任职抚州刺史时撰文书写《麻姑仙坛记》，是其中年过渡至晚年风格定型的楷书巅峰。
何绍基藏本
原石北宋遭雷击损毁，如今研习范本全部依靠珍贵宋拓大字本流传。
从宋代金石家，到清代碑学宗师，再到近代颜书代表人物，无数名家一致推崇此碑，更有何绍基、康有为、谭延闿三位大家共同称其为颜书第一。
一、宋代最早定调：欧阳修首推法度精妙
欧阳修《集古录》评：此记遒劲紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法，愈看愈佳，然后知非鲁公不能书也。
宋代最早收录此碑的金石典籍，欧阳修一眼看透此碑笔法严谨、骨力内敛，断言唯有颜真卿能写出这般兼具刚劲与含蓄的楷书。
二、清代名家集体封神，公认颜楷天花板
1. 何绍基（藏顶级宋拓大字本）
颜书各碑意象种种不同，此碑独以朴胜，正是变化狡狯之极耳；神光炳峙，朴逸厚远，实为颜书各碑之冠。
何绍基藏有传世顶级宋拓，终身以此碑为日课，认为它褪去雕琢，大巧若拙，是颜氏所有碑刻里的第一名作。
2. 周星莲
《麻姑坛》握拳透爪，乃是鲁公得意之笔，所谓字外出力中藏棱，鲁公诸碑，当以为第一也。
点出此碑藏锋蓄力、外柔内刚的核心用笔，直言是颜真卿平生最得意的楷书。
3. 王澍
颜鲁公书，大者无过《大唐中兴颂》，小者无过《麻姑仙坛记》。大小虽殊，精神结构无毫发差异。
区分颜氏大小楷书标杆，小字体系里《麻姑仙坛记》无出其右，大字、小字精神气韵完全统一。
4. 康有为
鲁公诸碑，当以此为第一，朴厚空灵，无一笔俗态。
遍览全唐碑刻后给出定论，此碑厚重却通透，完全没有后世学颜容易出现的臃肿俗气。
5. 赵之谦
宋拓《麻姑》，篆隶血脉全在骨中，学颜不从此碑入手，终落肥厚俗套。
点明宋拓的关键价值，碑中篆隶古韵根植笔画骨架，不学此碑只会把颜体写得臃肿空洞。
三、名家深耕推崇
1. 谭延闿（近代临此碑最多的书家）
谭延闿一生累计临摹《麻姑仙坛记》二百二十余通，留下大量题跋批注：
鲁公诸碑，《麻姑》最宜筑基，不似《中兴颂》粗犷，不似《勤礼》纵肆，朴中藏巧，骨力内敛，是颜楷法度本源。无宋拓对照，极易把颜体写得肥厚俗软。
他将此碑当作终身筑基范本，认为它中和中正，是避开学颜通病的最优选择。
2. 启功
《麻姑仙坛记》宋拓本最能解“颜体易写难工”的误区，其朴不是粗糙，是洗尽雕琢后的高级平淡；初学颜体，舍此宋拓无更佳门径。
启功一语点破多数书友的误区，碑中的质朴不是简单粗笨，是去掉花哨修饰后的高阶书法境界。
跨越宋、清、近代千年时光，欧阳修、何绍基、康有为、谭延闿、启功等历代名家，全部对《麻姑仙坛记》给予至高评价。
它没有《多宝塔碑》的精巧甜媚，没有《颜勤礼碑》的肆意外放，独以朴厚空灵取胜，是研习颜体绕不开的经典宋拓范本。
各位书友练字，是初学《多宝塔》入门，还是直接深耕《麻姑仙坛记》？
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